ВВЕДЕНИЕ
Человек, как и все живое на Земле, неотделим от биосферы, которая является необходимым естественным фактором его существования. Человек может существовать лишь в достаточно определенных и весьма узких рамках окружающей природной среды, соответствующих биологическим особенностям его организма. Он испытывает потребность в той экологической среде, в которой проходила эволюция человечества на протяжении всей его истории.
Проблема взаимоотношений Человека и Природы в нынешний момент приобрела, к сожалению, трагическое звучание. Человеческому бытию угрожает самоуничтожение. Это обстоятельство, как и экологические, научно-технические и другие моменты, волнуют всех здравомыслящих людей планеты.
Сможет ли человечество избежать экологической катастрофы, преодолеть дефицит определенных видов ресурсов, решить продовольственную и демографическую проблему, преодолеет ли экономическую отсталость некоторых стран? Справится ли с урегулированием вопроса войны и мира, с проблемой разоружения и конверсии военного производства? Но решение этих проблем - это лишь программа минимум, часть еще более общей проблемы - проблемы перспектив дальнейшего мирового развития. Потому что без четкого понимания, каким должен быть мир в обозримом будущем, невозможно най¬ти пути решения глобальных проблем в настоящем.
Целью данной работы является рассмотрение некоторых аспектов указанных проблем, путей их разрешения.

Часть 1. ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА
Природа и общество всегда находились в единстве, в котором они останутся до тех пор, пока будут существовать Земля и Человек. И в этом взаимодействии природы и общества окружающая природная среда никогда не оставалась только лишь пассивной стороной, испытывающей постоянное воздействие со стороны общества. Она всегда оказывала и продолжает оказывать существенное влияние на все стороны человеческой деятельности, на сам процесс общественной жизни, на социальный прогресс вообще, замедляя или ускоряя его, причем его роль в различных регионах и в различные исторические эпохи была различна.
Так, на заре развития человеческой цивилизации, когда люди довольствовались преимущественно присвоением готовых продуктов, общество находилось в абсолютной зависимости от внешней среды. Подобно стаду животных, первобытные люди после истощения пищевых ресурсов в одном месте перемещались в другое, где было достаточно природных средств для существования.
Иначе говоря, истощение природных ресурсов и деградация природы вели к определенным социальным изменениям - миграции населения. В дальнейшем, по мере развития производительных сил, зависимость общества от природы постоянно уменьшалась, человек все больше выходил из-под власти ее стихийных сил. Но эта независимость человека от природы оказалась иллюзорной, поскольку интенсивное воздействие на окружающую среду ведет к резкому ухудшению условий его существования, т. е. экологическому дискомфорту. Более того, нарастание экологических опасностей ставит под вопрос само существование земной цивилизации, сохранение обитаемости планеты Земля. Все это свидетельствует о том, что в процессе обособления человека от природы, зависимость его от нее не ослабевала, а наоборот, возрастала. Социальный прогресс имел место в истории лишь в силу того, что постоянно воспроизводилась экологическая среда. И в наши дни интересы обеспечения будущего рода человеческого вынуждают людей все больше считаться с законами функционирования и развития биосферы.
Однако законы взаимодействия общества и природы проявляются и в том, что не только окружающая среда оказывает влияние на общество, но и человек в процессе жизнедеятельности накладывает неизгладимый отпечаток на природу.
Уже в древности воздействие общества на окружающую среду было весьма существенным, что приводило к локальным экологическим кризисам, в результате которых под песками пустынь оказывались погребенными развалины некогда цветущих цивилизаций.
Так, одной из причин гибели государства майя, этой выдающейся цивилизации, было истощение земель из-за применения подсечно-огневой системы земледелия.
Можно вспомнить печальный опыт Месопотамии и Греции, где тучные пастбища были выбиты скотом, или земли Ливана, где опустынивание было вызвано вырубкой ливанского кедра.
Экологическое состояние нашей планеты со второй половины XX в. можно считать катастрофическим. Социально-экономические структуры как развитых, так и развивающихся стран, сформированные в виде обществ потребления, истощают и загрязняют биосферу, формируют «технократического» человека, который любой ценой стремится подчинить себе природу. Не задумываясь о будущем и пытаясь осуществить свои ближайшие цели, человек уже сейчас испытывает влияние последствий, которых не ожидал и которые способны перечеркнуть все достигнутые им положительные результаты социально-экономического развития и изменения окружающей среды. Особенно это касается развивающихся стран.
Лесные массивы вырубаются на значительных площадях. Причиной здесь служит то, что, во-первых, в развивающихся странах древесина используется в качестве топлива; во-вторых, нужны дополнительные площади для сельскохозяйственной эксплуатации. В особенности это касается афро-азиатского региона и Латинской Америки. Складывается круг зависимости, когда насущные задачи в решении продовольственной и энергетической проблемы в условиях экстенсивных методов хозяйствования толкают на вырубку лесных массивов, а это в свою очередь ведет к деградации почв, что оборачивается потерей посевных площадей и невозможностью решить изначальные задачи. А ведь это - одна из самых больших угроз нормальному стабильному существованию и отдельно взятых государств и всего мирового сообщества.
Из-за вырубки лесов постепенно нарушается экологический баланс. Это проявляется в форме нарушения гидрологического цикла и уменьшения поступления кислорода в атмосферу. Самым ярким примером здесь можно назвать бассейн реки Амазонки (Бразилии). Это самый влажный регион планеты с большей частью запасов пресной воды, которой на Земле всего лишь 3% от общих водных запасов. И, если не прекратится уничтожение этих лесов (потеряна уже четверть их), то климат станет суше.
Тропические леса - главные поставщики кислорода на нашей планете. По подсчетам ученых, если будет продолжаться их хищническое разграбление, к концу XXI века в Южной Америке и Африке тропиков может вообще не остаться. Составляя лишь 7% от земной поверхности, они являются средой обитания примерно 50% всех представителей флоры и фауны. Поэтому, вместе с тропиками погибнут сотни тысяч видов животных и растений, составляющих уникальный генофонд жизни на планете, неотъем¬лемую часть экосистемы, обеспечивающий процессы ее самоорганизации.
Остро стоит вопрос опустынивания территорий развивающихся стран. Это происходит из-за сокращения сроков залежа земель, обязательных для воспроизводства плодородного слоя, вследствие чего земля истощается. Происходит ломка традиционных социальных структур - плотность населения растет и сельское хозяйство не успевает перестроиться на более эффективную систему хозяйствования, и в результате применения современных средств производства в сельском хозяйстве засушливых и полузасушливых зон для максимизации дохода ценные земли превращаются в пустыни.
Другой важной проблемой является повреждение озонового слоя. Особенно это касается густонаселенных территорий Европы и Северной Америки, так как, именно там в окружающую среду с наибольшей интенсивностью поступают отходы производственной и бытовой деятельности человека. Если не остановить нарастающую тенденцию загрязнения окружающей среды, то может произойти глобальная экологическая катастрофа, связанная с потеплением климата на Земле.
Резкое ухудшение качества окружающей человека природной среды - загрязнение воздуха, рек, озер, морей, захламление отходами и отбросами обширных территорий, обеднение многих природных компонентов и видового состава животного и растительного мира, деградация почв и другие формы нарушения целостности природы - все эти процессы затронули подавляющее большинство стран. Неблагоприятное воздействие человеческой деятельности распространилось на все главные структурные подразделения экологической сферы нашей планеты - биосферу, атмосферу, гидросферу, литосферу. Конфликт между возросшей природообразовательной деятельностью человека и процессами, регулирующими динамическое равновесие в экологической сфере, подрывает главные механизмы «жизнеобеспечения» на планете, тем самым разрушая естественные условия и ресурсы существования нынешнего и будущих поколений людей.

ВНИМАНИЕ! Здесь скрыта важная часть материала! Чтобы открыть все скрытые части этого материала, получите пароль. Только оплата материала, дает вам право на ЗАКОННОЕ использование данного конспекта!

SMS Пластиковые карты Электронные деньги         Чтобы получить пароль, отправьте одну СМС на номер 8609 с текстом kuroku 9579 Стоимость SMS - от 35 до 40 руб. с НДС   Введите в поле, расположенное ниже, пароль, который Вы получите на телефон после отправки СМС. Далее нажмите кнопку Отправить.     Если пароль верный, скрытый текст будет разблокирован. ! Внимание, Клуб Учителей ПОДТВЕРЖДАЕТ, что стоимость СМС, составляет примерно 40 рублей с НДС для большинства операторов России. На нашем сайте нет и не будет обмана! *Стоимость услуги для абонентов ОАО "МТС" составляет ХХХ руб. YY коп. с НДС. С размером Стоимости услуги и порядком ее списания можно ознакомиться на Сайте Оператора www.mts.ru в разделе "Услуги по коротким номерам", введя короткий номер в строке поиска, а также позвонив по единому номеру 88002500890. Контент предоставляется компанией ООО "Тот Мани". Поддержка: тел.: 8-800-200-46-01 (бесплатно), email: [email protected]. * Уважаемые коллеги, будьте внимательны: между "kuroku" и цифрами необходим пробел. Пароль состоит только из цифр и английских букв. ** Возникла проблема с оплатой? Обращайтесь к Администратору. *** Часть гонорара за данный конспект переводится автору, приславшему материал. **** Принимаются СМС из: России, Украины. ****** Для открытия всех скрытых частей одного конспекта, требуется всего 1 СМС. ***** Если после ввода не нажимается кнопка "отправить", нажмите Enter на клавиатуре. ****** Срок действия пароля - 24 часа.   "Альфа-Клик" Карта Maestro Карта MasterCard Карты НСМЭП Украины СберБанк Онлайн Интернет-банк «Приват24» Интернет-банк «PSB-Retail» Интернет-банк «Связной Банк» Карта Visa Qiwi-кошелек Z-Payment EasyPay Единая касса

Остро стоит проблема обеспечения людей природными ресурсами: потребности человека постоянно растут, и увеличиваются возможности их удовлетворения. Потребление ресурсов достигло гигантских масштабов и продолжает расти. В перспективе возникает угроза их нехватки просто из-за физической ограниченности Земли и ее недр.
Но проблема даже не в нехватке сырья и энергии. Возникают сложности в обеспечении общественного производства отдельными видами сырья, топлива, что особенно касается труднодобываемых ресурсов, их доставки и распределения. Ведь добыча сырьевых природных ресурсов ориентировалась, прежде всего, на те месторождения, эффективная эксплуатация которых отвечала достигнутому уровню технологии. А освоение новых природных богатств, находящихся в сложных географических и климатических условиях требует новых технологий.
Под дамокловым мечом находится не только «внешняя природа», та экологическая ниша, в которой мы живем, но и наша «внутренняя» природа: наш организм, плоть, человеческая телесность. Телесное здоровье всегда стояло на одном из первых мест в системе человеческих ценностей. И тем тревожнее слышать нарастающие предупреждения биологов, генетиков, медиков о том, что мы стоим перед опасностью разрушения человечества как вида, деформации его телесных основ.
Расшатывание генофонда, лихие шаги генной инженерии, открывающей не только горизонты, но и зловещие возможности клонирования - это только первые напоминания о грозящих бедах. Повсеместно фиксируется резкое ослабление иммунного аппарата человека под воздействием ксенобиотиков и многочисленных социальных и личных стрессов. К этому можно прибавить нарастание процента наследственно отя¬гощенных уродств, рост женского бесплодия и т.д.
Океан химических веществ, в который ныне погружена наша повседневная жизнь, действует на нервную систему, воспроизводительные способности и болезненные проявления миллионов людей. Налицо признаки физического вырождения в ряде регионов, неудержимое, подлинно эпидемическое расползание наркомании, алкоголизма.
Однако не стоит опускать руки, впадать в беспросветный пессимизм, отчаиваться и жестко драматизировать все и вся. Есть угрозы, но есть и надежды. Пусть робкие, но все же надежды. Может быть, стоит сослаться на видение ситуации века людьми, которые достигли права быть вескими и авторитетными мыслителями. Нобелевский лауреат, французский философ Альбер Камю стал известен как автор, писал об абсурде и ужасе бытия, о том, что все мы подобны невольникам на корабле, наша галера пропахла селедкой, на ней слишком много надсмотрщиков и, возможно, мы гребем не в ту сторону. И все же, говорил он, не следует бросать весла. Главное - не отчаиваться. Не стоит прислушиваться к тем, кто кричит о конце света. Да, конечно, мы живем в трагическую эпоху. Но слишком многие путают трагическое с безнадежным. Так говорил А. Камю. И он не одинок в своих суждениях.
Часть 4. ЕСТЬ ЛИ ВЫХОД?
В настоящее время мировое сообщество уже пришло к пониманию того, что необходим поиск новых путей развития цивилизации. Модель социально-экономического развития, которую использовали развитые страны, исчерпала себя, нанеся огромный ущерб окружающей среде. Необходимы социальные преобразования во всех странах, пересмотр прежних экономических, политических, культурных и идеологических ценностей. Выйти на этот путь можно только посредством решения современных глобальных проблем, которые требуют объединения усилий всего мирового сообщества. На данный момент они сплетены в единый узел, и бороться с каждой отдельной проблемой - это значит потерпеть неудачу. Каждая из проблем тесно связана с другой, и решить их можно только комплексными мерами, направленными на преобразование всей действительности, а не отдельных ее частей (природа, общество и т.д.). Только обеспечение устойчивого, сбалансированного и контролируемого развития гарантирует мировому сообществу переход к новой эре необхо¬димого и безопасного для него экономического роста, при котором экономика и окружающая среда смогут гармонично сосуществовать.
И можно уверенно указать на определенные и основательные предпосылки и пути преодоления глобального кризиса человечества.
Первая такая предпосылка - это развертывание информационной (компьютерной), биотехнологической революции как основы возможного выхода из ситуации «выживания», преодоления преград к объединению человечества. Создание на ее основе некой новой цивилизации пока еще выявляется на уровне предпосылок. Контуры такой цивилизации еще плохо различимы, но налицо реальные тенденции к развертыванию более гуманизированного и благополучного мирового сообщества в обозримом будущем.
Важно подчеркнуть, что именно эта информационная революция создает объективную предметную основу, которая позволит отвести термоядерную и экологическую угрозу, а также опасность, нависшую над человеческой телесностью. Какие бы скептические оценки ни высказывались по поводу современной Большой науки - без нее никуда.
Вторая предпосылка - это возможность утверждения в качестве доминирующего типа мирового хозяйства - смешанной рыночной и, как правило, социально ориентированной экономики. Эта форма экономических отношений сможет способствовать выходу из экологического кризиса, так как при этой форме люди начинают задумываться о будущем своем и своих детей.
Третья предпосылка - становление принципа ненасилия и демократического согласия во внешней и внутренней политике, в групповых и межличностных отношениях. Как это ни прискорбно, но агрессия, насилие были вечными спутниками истории. И сегодня есть немало тех, кто утверждает, что рост насилия - это определяющая тенденция действительности. Однако с немалыми издержками, через отступления и остановки, пробивает себе дорогу идея перехода от культа силы к диалогу, поискам согласия, взаимоприемлемых решений. Всеобщая уверенность в том, что «большие батальоны» всегда правы, упования на то, что только с помощью силы возможно изменить мир к лучшему, сменяется ориентацией на мирное решение даже самых острых проблем
Четвертая предпосылка — это объединительные процессы духовной жизни народов разных стран мира. Это борьба с одним злом – наркоманией, насилием.
Одно из проявлений этого - терпимость как признание высокой значимости многообразия людей, идей, образов жизни. Это разумное признание того, что мир многомерен, пестр и иным быть не может.
Крупнейшие ученые современности считают, что мы перед лицом Новой Вселенной, новой Природы, и сейчас человеческий интеллект как бы вновь переходит от состояния умственной удовлетворенности к состоянию озадаченности, удивления. Остро стоит вопрос о нахождении приемлемых контактов рационального и внерационального, научного и технического, эстетического и мистического в освоении реальности. Разрывы и отторжения друг от друга разных сторон человеческого духа выявили свою пагубность и зыбкость результатов.
И наконец, стоит сказать о необходимости конструирования глобальной этики, универсальных нравственных принципов, укрепляющих всечеловеческую солидарность. Мудрость и совесть выше прямолинейных истин, сухого рационального знания. Знание, не облагороженное вечными ценностями, не помноженное на идею блага, не утверждающее справедливость, может привести к всеобщей погибели. Без этики человечес¬кой солидарности угрозы не смогут быть отведены, а надежды не смогут оправдаться. Таковы основания для выхода из глобального кризиса, в который мы погружены.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Угроза глобального экологического кризиса свидетельствует об исчерпании возможностей саморегуляции биосферы в условиях возрастания интенсивности человеческой деятельности в природе. Землю нельзя рассматривать как нечто обособленное от человеческой цивилизации.
Человечество - лишь часть целого; обращая свой взгляд на природу, мы обращаем его на самих себя. И если мы не поймем, что человек, будучи частью природы, оказывает на весь окружающий его мир мощное и растущее влияние, что он, по сути дела, такая же естественная сила, как ветры и приливы, мы не сможем увидеть и осознать всей опасности наших нескончаемых усилий вывести Землю из равновесия.
Размышления о грядущем становятся насущной потребностью общества. Технократическая цивилизация оказалась на перепутье, и имеющийся выбор нельзя назвать богатым: либо дальнейшее следование по пути дестабилизации и разрушения к глобальной экологической катастрофе, либо принципиально новый путь развития, основанный на совершенно иных нравственно-философских принципах, на идее равновесного сосуществования Человека и Природы.
Главное, что преодоление существующих глобальных проблем в принципе возможно. Оно вытекает как из анализа истории взаимоотношений человека и природы, так и из потенций современного этапа этих взаимоотношений, возможностей науки, техники, культуры в широком смыс¬ле этого слова. И никакие полумеры здесь не помогут.
В философском отношении будущее - это, в конечном счете, уязвимое и развивающееся настоящее. Следовательно, нынешние невыносимые темны развития есть то, что можно назвать своеобразным «злоупотреблением, перенесенным в будущее», которое с удесятеренной силой отразится на наших потомках. Будущее - в наших руках.